תוכן

ב) וזה ענין הכנתו: דע, כי הנה בכל יום שבת, נתוסף קדושה באדם, בנר"ן שלו. ויש מי שאין בו רק בחינת נפש בלבד כו', האמנם מי שיש לו שלשתם, יש בו ב' בחי': כי יש מי שזוכה לקחת תוספות קדושת שבת, מפאת נשמתו ממש. ויש מי שאינו מקבלו, רק מבחי' ע"ד כללות העולמות בלבד. ויש מי שיש לו נפש בלבד, ומקבל תוספות בחלק נפשו, מפאת נפשו ממש עצמה. אבל חלק תוספות קדושת רוחו ונשמתו, תמשך לו מפאת כללות העולמות בלבד. ועד"ז יובנו שאר החלוקות. ויש מי שיש לו נפש ורוח, ואין לו נשמה. ויש מיני נפשות, שכל עצמם אינם, רק מבחינת כללות העולמות, בסוד תוספות שבת, ואין להם רק אותה בחי' לבדה, ולא שורש ועצמות קדושת שבת. ולכן גם נפש זו, אינה יכולה לעלות, רק אותה הבחינת לבדה, לפי שאפילו שרשה ועצמותה, אינה אלא משם בלבד.